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Weihnachten & Krippen

Landesmuseum Zürich | 13.11.2026 - 3.1.2027
publiziert am 13.11.2026

Mal liegt es nackt auf Stroh, mal sitzt es auf dem Schoss der Mutter, mal segnet es als König gekleidet die Menschen: Das Jesuskind hat viele Erscheinungen. Die traditionelle Krippenausstellung widmet sich in diesem Jahr der Hauptfigur der Weihnachtsgeschichte und zeigt, wie unterschiedlich sie über Jahrhunderte und Kulturen hinweg dargestellt wurde.

Die biblischen Erzählungen über Jesu Geburt lassen vieles offen. Diese Leerstellen haben Künstlerinnen und Künstler mit eigenen Vorstellungen gefüllt. So entstanden Krippen, die nicht nur religiöse Überzeugungen widerspiegeln, sondern auch gesellschaftliche Werte, familiäre Gefühle und regionale Traditionen.

Die Vielfalt äussert sich in eindrücklichen Exponaten: Ein spätmittelalterlicher Hausaltar stellt das Jesuskind schutzlos auf dem kalten Boden dar. Eine rund 600 Jahre alte Figurengruppe, die erstmals öffentlich ausgestellt wird, zeigt es dagegen als fröhliches Kleinkind mit Maria und den Heiligen Drei Königen. Einige Beispiele von Krippen aus Peru, Brasilien oder Kanada veranschaulichen, wie die Weihnachtsgeschichte in unterschiedlichen Lebenswelten verankert ist. 

Die Krippen und ihre Figuren erzählen damit nicht nur von der Geburt Jesu, sondern auch von Menschlichkeit, Fürsorge, Armut und Hoffnung. Historischer Christbaumschmuck, eine musikalische Reise durch die Krippenliedtradition und ein abwechslungsreiches Rahmenprogramm für Familien ergänzen die Ausstellung.

Bilder

Fröhliches Kleinkind

Diese 600-jährige Figurengruppe ist eine kleine Kostbarkeit, die erstmals öffentlich ausgestellt ist. Sie zeigt eine zutiefst menschliche Szene, typisch für mittelalterliche Kunst. Fröhlich greift Gottes Sohn nach dem glänzenden Gold in der Schatulle des Königs, der seine Krone abgelegt hat. Anbetung der Könige, um 1400/20, Dominikanerinnenkloster Maria Zuflucht, Weesen

© Schweizerisches Nationalmuseum

In der Krippe und auf Mutters Schoss

Der linke Flügel dieses kleinen Altars aus einem privaten Haushalt zeigt Jesus nackt auf dem Boden liegend. Auf dem Mittelbild stillt Maria ihr Kind, rechts empfängt Jesus die Heiligen Drei Könige auf dem Schoss seiner Mutter sitzend. Hausaltar, wohl Basel, 1484, Schweizerisches Nationalmuseum

© Schweizerisches Nationalmuseum

Christbaumschmuck

In der christlichen Tradition erinnert der Weihnachtsbaum an den Paradiesbaum. Der frühe Baumschmuck besteht aus Äpfeln, Nüssen und Gebäck. Mit der Zeit entstehen kunstvolle und verspielte Verzierungen Der religiöse Sinn tritt in den Hintergrund – das Jesuskind reist nun im Auto, Boot oder Flugzeug.

© Schweizerisches Nationalmuseum

Reisebild und Sammlungsstück

Die winzigen Jesuskinder in hübsch gestalteten Schächtelchen und Kapseln nehmen Christinnen und Christen für ihr tägliches Gebet auf Reisen mit. Die kunstvoll gestalteten Miniaturkrippen sind auch beliebte Sammlungsstücke. Jesuskind in künstlicher Nussschale, 19. Jh., Weihnachtssammlung Doris Albrecht-Mäder, Männedorf

© Schweizerisches Nationalmuseum

Eine Krippe zum Spielen

Weihnachten hat heute neben seiner religiösen und kulturellen auch eine kommerzielle Bedeutung. So wird die Krippe manchmal als Spielzeug angeboten. Weihnachtskrippe, Playmobil, 2018, Spielzeug Welten Museum Basel

© Schweizerisches Nationalmuseum

Edle Menschen in Ruinen

Im Barock will die Kirche den christlichen Glauben durch Grösse und Reichtum erfahrbar machen. Diese neapolitanische Krippe von 2006 nimmt diese Idee des 17. und 18. Jahrhunderts auf. Maria und Joseph wirken edel in der Ruine. Die Heiligen Drei Könige sind nobel gekleidet. Mario Capuano, Spielzeug Welten Museum Basel

© Schweizerisches Nationalmuseum

Lebensnahe Bilder

Diese spätmittelalterliche Figur zeigt Maria als Himmelskönigin auf einer Mondsichel stehend. Die abstrakte Symbolik verweist auf die Apokalypse. Lebensnah ist die künstlerische Bildlösung: Maria trägt Jesus ganz zu seiner Freude bäuchlings auf dem Arm. Mondsichelmadonna, Anfang 16. Jh., Schweizerisches Nationalmuseum[

© Schweizerisches Nationalmuseum

Die heilige Kernfamilie

In diesem Werk wachsen die drei Mitglieder der Heiligen Familie zu einer innigen Einheit zusammen. Die Skulptur vermittelt Halt, Schutz und Liebe. Das Ideal der Kernfamilie setzt sich im 19. Jahrhundert durch. Damals sind einfühlsame Darstellungen der Heiligen Familie besonders beliebt. Susana Polac (1915-1991), Heilige Familie, um 1985, Kunstsammlung des Klosters Einsiedeln

© Schweizerisches Nationalmuseum

Weihnachten aus Sackleinen

Arbeitende einer brasilianischen Kaffeeplantage fertigen in den 1920er Jahren diese Krippe aus Jute an. Zwangsarbeit und Armut ist auf den Plantagen allgegenwärtig. Dies verleiht der Krippe eine besondere Aussagekraft – gerade weil sich Jesus insbesondere den Armen und Benachteiligten zuwendet. Krippe, Rio de Janeiro, Brasilien, 1920er Jahre, KrippenWelt Stein am Rhein

© Schweizerisches Nationalmuseum

Das liebende Paar

In den Geschichten bleibt das emotionale Verhältnis zwischen Maria und Joseph unklar. Ihre Zuwendung gilt dem Jesuskind. Seit dem 19. Jahrhundert rücken mit dem Ideal der Liebesheirat Gefühle in den Fokus. Diese moderne peruanische Krippe zeigt mit dem Kuss Marias die Liebesbeziehung zu Joseph. Maximiano Ochante Lozano (*1959), Heilige Familie, Ayacucho, Peru, um 1990, KrippenWelt Stein am Rhein

© Schweizerisches Nationalmuseum

Babybauch

Die schwangere Maria wird in wallenden Gewändern dargestellt, ihr Babybauch ist kaum sichtbar. Bei einigen mittelalterlichen Skulpturen ist das Kind aufgemalt, manchmal liegt darin eine herausnehmbare Jesusfigur. Hilario Mendívil (1929-1977), Schwangere Maria, um 1960/70, KrippenWelt Stein am Rhein

© Schweizerisches Nationalmuseum

Blick in die Ausstellung

© Schweizerisches Nationalmuseum

Blick in die Ausstellung

© Schweizerisches Nationalmuseum

Blick in die Ausstellung

© Schweizerisches Nationalmuseum

Pressekontakt Landesmuseum Zürich

+41 44 218 65 64 medien@nationalmuseum.ch